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Chiesa Battista di Sacramento
Fede e Messaggio Battista

I. Le Scritture

La Santa Bibbia è stata scritta da uomini divinamente ispirati ed è la rivelazione che Dio fa di sé all’uomo. È un tesoro perfetto di istruzione divina. Ha Dio come suo autore, la salvezza come suo scopo e la verità come suo soggetto, senza alcuna mescolanza di errore. Pertanto, tutta la Scrittura è totalmente vera e degna di fiducia. Essa rivela i principi mediante i quali Dio ci giudica e pertanto è e rimarrà fino alla fine del mondo il vero centro dell’unione cristiana e la norma suprema mediante la quale ogni condotta, credo e opinione religiosa umana devono essere giudicati. Tutta la Scrittura è una testimonianza di Gesù, che è Egli stesso il centro della rivelazione divina.

Esodo 24:4; Deuteronomio 4:1-2; 17:19; Giosuè 8:34; Salmi 19:7-10; 119:11, 89, 105, 140; Isaia 34:16; 40:8; Geremia 15:16; 36:1-32; Matteo 5:17-18; 22:29; Luca 21:33; 24:44-46; Giovanni 5:39; 16:13-15; 17:17; Atti 2:16 e segg.; 17:11; Romani 15:4; 16:25-26; 2 Timoteo 3:15-17; Ebrei 1:1-2; 4:12; 1 Pietro 1:25; 2 Pietro 1:19-21.

II. Dio

C’è un solo Dio, vivente e vero. Egli è un Essere intelligente, spirituale e personale, il Creatore, Redentore, Conservatore e Sovrano dell’universo. Dio è infinito in santità e in tutte le altre perfezioni. Dio è onnipotente e onnisciente, e la Sua perfetta conoscenza si estende a tutte le cose, passate, presenti e future, incluse le decisioni future delle Sue creature libere. A Lui dobbiamo il più alto amore, riverenza e obbedienza. Il Dio eterno e trino si rivela come Padre, Figlio e Spirito Santo, con distinti attributi personali, ma senza divisione di natura, essenza o essere.

A. Dio Padre

Dio come Padre regna con cura provvidenziale su tutto l’universo, sulle Sue creature e sul corso della storia umana secondo i propositi della Sua grazia. Egli è onnipotente, onnisciente, pienamente amorevole e pienamente saggio. Dio è Padre in verità di tutti coloro che diventano Suoi figli mediante la fede in Cristo Gesù. Egli ha un atteggiamento paterno verso tutti gli uomini.

Genesi 1:1; 2:7; Esodo 3:14; 6:2-3; 15:11 e segg.; 20:1 e segg.; Levitico 22:2; Deuteronomio 6:4; 32:6; 1 Cronache 29:10; Salmi 19:1-3; Isaia 43:3,15; 64:8; Geremia 10:10; 17:13; Matteo 6:9 e segg.; 7:11; 23:9; 28:19; Marco 1:9-11; Giovanni 4:24; 5:26; 14:6-13; 17:1-8; Atti 1:7; Romani 8:14-15; 1 Corinzi 8:6; Galati 4:6; Efesini 4:6; Colossesi 1:15; 1 Timoteo 1:17; Ebrei 11:6; 12:9; 1 Pietro 1:17; 1 Giovanni 5:7.

B. Dio Figlio

Cristo è il Figlio eterno di Dio. Nella Sua incarnazione come Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo e nacque dalla vergine Maria. Gesù rivelò e compì perfettamente la volontà di Dio, assumendo su di Sé la natura umana con le sue esigenze e necessità e identificandosi pienamente con l’umanità, ma senza peccato. Egli onorò la legge divina con la Sua obbedienza personale e, nella Sua morte sostitutiva sulla croce, provvide alla redenzione degli uomini dal peccato. Egli risuscitò dai morti con un corpo glorificato e apparve ai Suoi discepoli come la stessa persona che era con loro prima della crocifissione. Egli ascese al cielo ed è ora esaltato alla destra di Dio, dove è l’unico Mediatore, pienamente Dio e pienamente uomo, nella cui Persona è stata realizzata la riconciliazione tra Dio e l’uomo. Egli ritornerà con potenza e gloria per giudicare il mondo e portare a compimento la Sua missione redentrice. Egli dimora ora in tutti i credenti come il Signore vivente e onnisciente.

(segue elenco delle Scritture come nel testo originale)

C. Dio, lo Spirito Santo

Lo Spirito Santo è lo Spirito di Dio, pienamente divino. Egli ispirò i santi uomini dell’antichità a scrivere le Scritture. Mediante l’illuminazione rende gli uomini capaci di comprendere la verità. Egli esalta Cristo. Convince gli uomini di peccato, di giustizia e di giudizio. Chiama gli uomini al Salvatore ed effettua la rigenerazione. Al momento della rigenerazione battezza ogni credente nel Corpo di Cristo. Coltiva il carattere cristiano, consola i credenti e concede i doni spirituali mediante i quali essi servono Dio attraverso la Sua chiesa. Egli sigilla il credente per il giorno della redenzione finale. La Sua presenza nel cristiano è la garanzia che Dio porterà il credente alla piena statura di Cristo. Egli illumina e dà potenza al credente e alla chiesa nell’adorazione, nell’evangelizzazione e nel servizio.

(segue elenco delle Scritture come nel testo originale)

III. L’Uomo

L’uomo è la creazione speciale di Dio, fatto a Sua immagine. Egli li creò maschio e femmina come il coronamento della Sua creazione. Il dono del genere è quindi parte della bontà della creazione di Dio. In principio l’uomo era innocente ed era dotato da Dio della libertà di scelta. Per propria decisione l’uomo peccò contro Dio e introdusse il peccato nella razza umana. Mediante la tentazione di Satana l’uomo trasgredì il comandamento di Dio e cadde dal suo stato originale di innocenza, per cui la sua discendenza ereditò una natura e un ambiente inclini al peccato. Pertanto, non appena sono capaci di compiere un’azione morale, diventano trasgressori e sono sotto condanna. Solo la grazia di Dio può riportare l’uomo alla santa comunione con Lui e renderlo capace di adempiere il proposito creativo di Dio. La santità della personalità umana è evidente nel fatto che Dio ha creato l’uomo a Sua immagine e che Cristo è morto per l’uomo; pertanto, ogni persona di ogni razza possiede assoluta dignità ed è degna del rispetto e dell’amore cristiano.

IV. Salvezza

La salvezza implica la completa redenzione dell’uomo ed è offerta gratuitamente a tutti coloro che accettano Gesù Cristo come Signore e Salvatore, il quale mediante il Suo proprio sangue ha ottenuto la redenzione eterna per il credente. Nel suo senso più ampio, la salvezza include la rigenerazione, la giustificazione, la santificazione e la glorificazione. Non c’è salvezza al di fuori della fede personale in Gesù Cristo come Signore.

A. Rigenerazione

La rigenerazione, o nuova nascita, è un’opera della grazia di Dio mediante la quale i credenti diventano nuove creature in Cristo Gesù. È un cambiamento di cuore prodotto dallo Spirito Santo attraverso la convinzione del peccato, al quale il peccatore risponde con il ravvedimento verso Dio e la fede nel Signore Gesù Cristo. Il ravvedimento e la fede sono esperienze di grazia inseparabili. Il ravvedimento è un autentico allontanamento dal peccato verso Dio. La fede è l’accettazione di Gesù Cristo e la consacrazione dell’intera personalità a Lui come Signore e Salvatore.

B. Giustificazione

La giustificazione è l’opera della grazia di Dio ed è la completa assoluzione basata sui principi della Sua grazia verso tutti i peccatori che si ravvedono e credono in Cristo. La giustificazione pone il credente in una relazione di pace e favore con Dio.

C. Santificazione

La santificazione è l’esperienza che inizia con la rigenerazione, mediante la quale il credente è separato per i propositi di Dio ed è reso capace di progredire verso la maturità morale e spirituale mediante la presenza dello Spirito Santo che dimora in lui. La crescita nella grazia deve continuare per tutta la vita della persona rigenerata.

D. Glorificazione

La glorificazione è il compimento della salvezza ed è lo stato benedetto e permanente del redento.

V. Il Proposito della Grazia di Dio

L’elezione è il proposito della grazia di Dio, secondo il quale Egli rigenera, giustifica, santifica e glorifica i peccatori. È coerente con il libero arbitrio dell’uomo e include tutti i mezzi in relazione al fine. È la gloriosa espressione della bontà sovrana di Dio ed è infinitamente saggia, santa e immutabile. Esclude ogni vanto e promuove l’umiltà.

Tutti i veri credenti perseverano fino alla fine. Coloro che Dio ha accettato in Cristo e santificato mediante il Suo Spirito non cadranno mai dallo stato di grazia, ma persevereranno fino alla fine. I credenti possono cadere nel peccato per negligenza e tentazione, contristando lo Spirito, compromettendo le loro virtù e il loro benessere, e portando discredito alla causa di Cristo e giudizi temporanei su se stessi; tuttavia, saranno custoditi dalla potenza di Dio mediante la fede per la salvezza.

VI. La Chiesa

Una chiesa del Nuovo Testamento del Signore Gesù Cristo è una congregazione locale e autonoma di credenti battezzati, associati mediante un patto nella fede e nella comunione del vangelo; che osserva le due ordinanze di Cristo, è governata dalle Sue leggi, esercita i doni, i diritti e i privilegi conferiti dalla Sua Parola e cerca di proclamare il vangelo fino ai confini della terra. Ogni congregazione opera sotto la signoria di Gesù Cristo mediante processi democratici. In tale congregazione ogni membro è responsabile davanti a Cristo come Signore. I suoi ufficiali scritturali sono pastori e diaconi. Sebbene uomini e donne siano dotati per servire nella chiesa, l’ufficio di pastore è limitato agli uomini, come stabilito dalla Scrittura.

Il Nuovo Testamento parla anche della chiesa come del Corpo di Cristo, che include tutti i redenti di ogni epoca, credenti di ogni tribù, lingua, popolo e nazione.

VII. Il Battesimo e la Cena del Signore

Il battesimo cristiano è l’immersione di un credente nell’acqua nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. È un atto di obbedienza che simboleggia la fede del credente in un Salvatore crocifisso, sepolto e risorto, la morte del credente al peccato, la sepoltura della vecchia vita e la risurrezione per camminare in una nuova vita in Cristo Gesù. È una testimonianza della fede nella risurrezione finale dei morti. Essendo un’ordinanza della chiesa, è un requisito che precede il privilegio dell’appartenenza alla chiesa e della partecipazione alla Cena del Signore.

La Cena del Signore è un atto simbolico di obbedienza mediante il quale i membri della chiesa, partecipando al pane e al frutto della vite, commemorano la morte del Redentore e annunciano la Sua seconda venuta.

VIII. Il Giorno del Signore

Il primo giorno della settimana è il Giorno del Signore. È un’istituzione cristiana che deve essere osservata regolarmente. Commemora la risurrezione di Cristo dai morti e deve includere atti di adorazione e di devozione spirituale, sia pubblici sia privati. Le attività del Giorno del Signore devono essere conformi alla coscienza cristiana sotto la signoria di Gesù Cristo.

IX. Il Regno

Il Regno di Dio include sia la Sua sovranità generale sull’universo sia il Suo dominio particolare sugli uomini che volontariamente Lo riconoscono come Re. In particolare, il Regno è il regno della salvezza nel quale gli uomini entrano mediante la loro resa a Gesù Cristo con una fede e una fiducia simili a quelle di un bambino. I cristiani devono pregare e operare affinché il Regno venga e la volontà di Dio sia fatta sulla terra. Il compimento finale del Regno attende il ritorno di Gesù Cristo e la fine di questa era.

X. Le Ultime Cose

Dio, nel Suo tempo e nel Suo modo, porterà il mondo al suo giusto compimento. Secondo la Sua promessa, Gesù Cristo ritornerà sulla terra in gloria, in modo personale e visibile; i morti risusciteranno e Cristo giudicherà tutti gli uomini con giustizia. Gli ingiusti saranno destinati all’inferno, luogo di punizione eterna. I giusti, nei loro corpi risorti e glorificati, riceveranno la loro ricompensa e dimoreranno per sempre in cielo con il Signore.

XI. Evangelizzazione e Missioni

È dovere e privilegio di ogni seguace di Cristo e di ogni chiesa del Signore Gesù Cristo impegnarsi a fare discepoli di tutte le nazioni. La nuova nascita dello spirito umano mediante lo Spirito Santo di Dio produce l’amore verso gli altri. Pertanto, lo sforzo missionario dipende da una necessità spirituale della vita rigenerata ed è ripetutamente espresso e comandato negli insegnamenti di Cristo. Il Signore Gesù Cristo ha comandato che il vangelo sia predicato a tutte le nazioni. È dovere di ogni figlio di Dio cercare costantemente di condurre i perduti a Cristo mediante la testimonianza personale sostenuta da uno stile di vita cristiano e da altri metodi in armonia con il vangelo di Cristo.

XII. Educazione

Il cristianesimo è la fede dell’illuminazione e dell’intelligenza. In Gesù Cristo sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza. Ogni conoscenza autentica è quindi parte della nostra eredità cristiana. La nuova nascita apre tutte le facoltà umane e crea sete di conoscenza. La causa dell’educazione nel Regno di Cristo è coordinata con quella delle missioni e della beneficenza e deve ricevere, insieme a esse, il generoso sostegno delle chiese.

XIII. Amministrazione (Mayordomía)

Dio è la fonte di tutte le benedizioni, temporali e spirituali; tutto ciò che siamo e possediamo lo dobbiamo a Lui. I cristiani sono debitori spiritualmente verso tutto il mondo, con un sacro incarico del vangelo e una responsabilità obbligatoria nelle loro risorse. Devono servire Dio con il loro tempo, talenti e beni materiali, riconoscendo che tutto è stato loro affidato per la gloria di Dio e per aiutare gli altri.

XIV. Cooperazione

Il popolo di Cristo deve organizzarsi, quando necessario, in associazioni e convenzioni per assicurare la cooperazione necessaria al raggiungimento degli obiettivi del Regno di Dio. Tali organizzazioni sono volontarie e non hanno autorità sulle chiese. L’unità cristiana nel senso del Nuovo Testamento è armonia spirituale e cooperazione volontaria per scopi comuni.

XV. Il Cristiano e l’Ordine Sociale

Ogni cristiano ha il dovere di rendere sovrana la volontà di Cristo nella propria vita e nella società. I cristiani devono opporsi al razzismo, all’avidità, all’egoismo, al vizio e a ogni forma di immoralità sessuale. Devono lavorare per i bisognosi, i deboli, i non nati e per la santità della vita umana dalla concezione alla morte naturale.

XVI. Pace e Guerra

È dovere di ogni cristiano cercare la pace con tutti gli uomini secondo i principi della giustizia. Il vero rimedio allo spirito di guerra è il vangelo del Signore Gesù Cristo.

XVII. Libertà Religiosa

Solo Dio è Signore della coscienza. La chiesa e lo Stato devono essere separati. Lo Stato non deve favorire alcuna religione né imporre tasse per il suo sostegno. L’ideale cristiano è una chiesa libera in uno Stato libero.

XVIII. La Famiglia

Dio ha stabilito la famiglia come istituzione fondamentale della società. Il matrimonio è l’unione di un uomo e di una donna in un patto per tutta la vita. Marito e moglie hanno uguale valore davanti a Dio. I figli sono una benedizione del Signore e i genitori devono educarli secondo la verità biblica.

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